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○ 远离三种菩提门相违法,即得三种随顺菩提门法

  无量寿经答疑节录

  《安乐集》依《净土论》指出,凡欲发心会无上菩提者,先须远离三种菩提门相违法:“一者,依智慧门,不求自乐,远离我心贪着自身故。二者,依慈悲门,拔一切众生苦,远离无安众生心故。三者,依方便门,怜愍一切众生心,远离恭敬供养自身心故。是名远离三种与菩提门相违法。”这三种与菩提门相违法:

  ⑴“我心贪着自身”。见惑之中,第一个就是身见。⑵“无安众生心”。没有让众生安乐的心,这个当然不行。⑶“恭敬供养自身心”。自身又加了一个“心”字,这很重要。能从这个毛病里出来,大丈夫!所以阿难虽然能够记得十二部大经,证了初果,不能免摩登伽难,也就是没有解决这个问题。佛给他总结,不知道两种根本,一个是“生死根本”,一个是“涅槃根本”。自己在认贼为子,以为是自己的心,结果是害你的贼,而你拿它当作儿子,把最好的东西来供养它。所以这就跟佛说阿难的话是一致的。修行人首先要破妄,在你脑子里当家做主的是你的妄心,如果别人的见解跟我这个不相容,那就要捍卫我脑子里的东西,可以跟别人不惜一切去作战。这都是供养自身心。所以《四十二章经》说:“慎勿信汝意,汝意不可信。”此三者必须远离。

  《安乐集》续云:“菩萨远离如是三种菩提门相违法,即得三种随顺菩提门法。何等为三:一者,无染清净心,不为自身求诸乐故。菩提是无染清净处,若为自身求乐,即违菩提门。是故无染清净心,是顺菩提门。二者,安清净心。为拔一切众生苦故。菩提安稳一切众生清净处,若不作心,拔一切众生,离生死苦,即便违菩提。是故拔一切众生苦,是顺菩提门。三者,乐清净心,欲令一切众生得大菩提故。以摄取众生,生彼国土故。菩提是毕竟常乐处,若不令一切众生,得毕竟常乐者,则违菩提门。此毕竟常乐,依何而得,要依大义门。大义门者,谓彼安乐佛国是也。故令一心专至,愿生彼国,欲使早会无上菩提也。”以上所论违菩提门与随顺菩提门,正显发心违顺之异。凡已发菩提心修习净业者,应常体究,切莫自违菩提门,违失本愿,自障往生也。”

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