首页 - 学佛文集 - 黄念祖文集 - 黄念祖居士问答 - 正文   │ 文章推荐
○ 托彼依正,显我自心,法门深妙,破尽一切戏论

  无量寿经答疑节录

  念老在《无量寿经讲座》第四十八集中说:“夏老师《净修捷要》说:“托彼依正,显我自心。”托彼极乐世界的依报正报——阿弥陀佛、观音势至的功德庄严,以及七宝宫殿、八功德水等等一切的庄严,来显明你自己的心。你自己心有这么庄严你不知道,赞叹极乐世界的一切,就是赞叹你自心,怎么能都推到“他”那边去了。

  所以密宗之殊胜,你修法自己就是本尊。现在很多人不从根本上入手,就是想找个便宜的法,想很快成功,那只有很快成魔。蕅益大师又说:“法门深妙,破尽一切戏论,斩尽一切意见。”净土宗不是愚夫愚妇行的法,这个法门是极深、极妙,破尽一切戏论,斩尽一切意见,你只要有这些东西,就不能很好去信入。“唯有马鸣、龙树、智者、永明之流”,只有这种大人物、大宗匠,才能彻底承当。而我们糊里糊涂的认为只有愚夫愚妇去搞,还在轻视,这是颠倒见。把殊胜的看成轻,把轻的看成好,你自己正在颠倒见中,还在那头冲下、脚冲上的拿大顶哪,很辛苦。

  其余世间的世智辩聪,通儒禅客,尽其量地去思度,越琢磨越远,越想越不能明白,反不如愚夫愚妇老实念佛了。这就把这些通儒禅客批评的很切合实际,他笑话那些愚夫愚妇,他反不如那些愚夫愚妇。所以印光大法师,现在大家都很尊敬,称为近代的三大高僧之一。印光大法师赞叹《要解》说:这是《阿弥陀经》最好的一部注解,释迦牟尼佛亲自动手来写也不能超过。

  ○《报恩谈》【第十四拜】

  一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净,不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。

  所谓“托”是指借托、依靠、依托。我们依托彼土极乐世界的依报和正报。“依报”就是国土。黄金为地、泉池交流、宫殿……种种庄严,这都是依报。正报就是佛菩萨大众。我们要假托依靠彼土极乐世界,用正报佛菩萨,依报种种的庄严,来显明我自己的本心。所以我们讲观想极乐世界、观想阿弥陀佛……种种功德,这一切都是为了自我的帮助,以此来显明我们自己的本心。

→ 其他相关文章
· 下页:示有诸过,赞叹梵行,主张破戒,不是善知识?
· 返回目录
凤凰平台正常登录地址